弘法大師十住心的意義
　　弘法大師的十住心，在昨天的時候已經講完，那麼，他講的十住心的意義是什麼？從第一住心的動物的心，一直到了秘密莊嚴心第十住心，他只是把一般的現象，把心的現象分門別類，其實這個心是一樣的。
　　在密教裡面講的心，不只是動物有心，甚至於山、川、河、海、日、月、星辰、草、木、稻、苗統統有心；那麼，如何把心完全融會貫通？這是一個學問。
　　弘法大師「十住心」最主要的意義，他就是要我們不可以毀謗自己，甚至於低估自己。在文殊菩薩（五字陀羅尼頌）裡就是這樣子講：「凡是稱自已為凡夫俗子的，就是毀謗三世諸佛。」凡是自己說自己就是凡夫俗子，就等於毀謗了三世諸佛。因為在密教裡面直接很簡單地講出來：「你就是佛。」你本身就是三世諸佛；你講自己是凡夫俗子，那麼就是毀謗了三世諸佛的心，就是這樣子講。
　　一般佛教裡面，我們有一個比喻，好像是說，坐牛車的應該屬於什麼乘？大乘，大乘是屬於坐牛車的；那坐羊車的呢？小、中之乘；那麼，真正的金剛乘是屬於坐神通乘。要成佛，只有坐神通乘可以成佛。
　　所以，講即身成彿，只有在密教裡面才講「即身成佛」，就是在你這一生當中，你馬上可以成佛；這是因為你有神通之故，才可以成佛。動物的心跟佛的秘密莊嚴心，跟佛的心是完全一樣的心，並沒有分別。
　　今天，你不要自暴自棄說你自己是動物的心，是凡夫俗子的心，假如你這樣子自暴自棄的話，就等於毀謗了三世諸佛。
　　所以，每一個人都是佛，都會有成就。常常自己觀想自己是佛，在意念上自己是佛，就已經是一種「成佛的表徵」，這個就是秘密教、神通乘、金剛乘，密教完全即身成佛的道理。在別的教派裡面，當然都是比較慢，但金剛乘直接覺識你的道理。
　　動物心也就是佛心，凡夫俗子的心也就是佛心。所以，你要隨時隨地將你的意念跟你的身體，你的身、口、意完全在任運，合乎自然，在佛的心中，這樣子，你很快可以成佛，得到開悟。
　　嗡嘛呢唄咪吽。
註：弘法大師即是開創日本東密的空海大師